"LA CAZA DE PERDIZ CON RECLAMO"

El pajaro y sus cantos

Es decir, un pollo cantara generalmente de forma abundante (casi en demasia) y un tanto atropellada, pero basando su “dicha” en solo dos o tres formas de canto muy reiteradas (canto de mayor, cuchicheo, y pinones), sin embargo ese mismo pajaro en celos sucesivos ira modulando su voz haciendola mas grave, mas pausada, mas llena de matices (si cabe), y a la vez no cantara tanto de “carrerilla”, si no que hara pausas entre cantos para escuchar al “campo” y darle su derecho a “replica”, con lo cual su trabajo se vuelve mucho mas efectivo; a parte empleara (con mas o menos profusion) otros cantos diferentes a los tres ya mencionados.

Veamos, a continuacion, los diferentes cantos de los que se vale el reclamo para llevar a cabo su trabajo:

CANTO DE MAYOR, tambien conocido como canto por alto, canto de canon o reclamo. Es el canto tipico de la perdiz, con el que todos la identificamos. Podriamos decir que es el canto de presentacion, el que emplea para dejar claro donde esta y quien es. Suele emplearlo al comenzar el puesto y generalmente es muy potente (con ello intenta demostrar su fortaleza). El numero de golpes de cada canto de mayor varia entre 3 y 8 (incluso mas).

CUCHICHEO, tambien llamado churicheo, curichi, cuchichio, cuchichi, o dar de pie. Es un canto de desafio y el mas empleado durante la caza.

PINONES, tambien conocidos como besos o pitos. Son golpes secos y sonoros (verdaderamente como los besos). Cuando el reclamo los emplea dirigidos a otro macho son signo de maximo desafio, sin embargo cuando la destinataria es la hembra son mas bien un requiebro (de hecho son mucho mas suaves y seguidos). Los suele emplear al finalizar un canto de mayor, o como remate a una pasada de cuchicheo.

CANTO DE EMBUCHADA. Es el mismo canto que el de mayor, solo que empleando un volumen muchisimo mas bajo como si intentara ahogar el sonido (o como si lo hiciera con el buche en lugar de con la garganta). No todos los reclamos lo utilizan, y los que lo hacen suelen emplearlo justamente al destaparlos para comenzar el “puesto”, o bien a ultima hora de la tarde (se dice que es un canto de llamada anterior a la retirada a los dormideros).

MAULLIDO. Es, a mi parecer, el canto que denota el maximo encelamiento del reclamo. Muy efectivo con las hembras. Rarisimo de escuchar en las perdices del campo. Tal y como su propio nombre indica se asemeja bastante al maullido de un gato.

GUTEO. Es el sonido propio que emiten al comer (gu-gu, gu-gu...). Para las perdices del campo es muy tranquilizador y se suelen acercar sin ningun recelo al oirlo.

TITEO, o canamoneo. Es este un canto que solo emplean los reclamos sobresalientes, y aun estos lo utilizan en muy contadas ocasiones. Su efecto sobre las hembras es demoledor, acuden a la jaula ignorando completamente a su macho. Siempre he creido que solo se utilizaba para atraer a la hembra, pero para sorpresa mia este mismo ano lo he visto emplear a uno de mis reclamos para meter a un macho. Suena como un ti-ti-ti-ti... apenas perceptible y siempre con la cabeza entre las patas, sin apenas moverse.

REGANO. Viene a ser como un graznido. Lo utilizan para hacer callar a los contrincantes o a las hembras muy cantarinas pero poco andarinas.

AGUILEO. Es el sonido tipico que emiten ante la presencia de cualquier amenaza. Su efecto es instantaneo, todas las perdices hasta las que llegue su eco se callaran y se aplastaran contra el suelo de forma inmediata. Empleado en ciertas ocasiones y seguido de un cuchicheo suave, es tremendamente efectivo para “desatrancar” al “campo” excesivamente desconfiado.

RAJEO, tambien conocido como ajeo. Es, a mi juicio, el sonido mas desagradable que emite la perdiz. Viene a ser como un aj-aj-aj... muy insistente y exasperante. Denota enfado y malestar.

PICHEO. Es el tipico sonido que emiten las perdices cuando son espantadas bruscamente y salen volando. Personalmente no he visto ni oido nunca a ningun reclamo emplear este recurso.

No es el RECIBO (desde mi punto de vista) un canto de la perdiz propiamente dicho, aunque muchos asi lo consideran cuando se refieren a el como el chuchicheo en un tono muy bajo; mas bien creo que es una actitud, ya que he visto en multiples ocasiones a diversos pajaros recibir con canticos diferentes unos de otros, y aun al mismo ejemplar emplear un canto u otro segun la necesidad. He visto efectivamente recibir con el cuchicheo bajo (que es lo mas normal), pero tambien de embuchada, y en ocasiones de titeo; incluso es posible que el recibo se realice unicamente de “pluma”, o sea sin canto, empleando tan solo la expresion corporal (ahuecando las plumas, arrastrando el ala, haciendo la rueda...). Tampoco considero un canto EL ENTIERRO , (responso, quedarse al humo o no cortar el tiro), ya que en realidad es la continuacion del “recibo” inmediatamente despues de sonar el disparo (incluso hay pajaros que no paran de cantar, estan recibiendo bajo, suena el tiro y suben el tono del canto que traian).

Atendiendo a la cantidad y calidad de los recursos que el reclamo emplea para realizar su trabajo, asi como a su nobleza, los diferenciamos en las siguientes categorias:

SUPERIORES , sobresalientes o de bandera. Son realmente rarisimos (no solo ya el tenerlos, sino incluso el poder verlos). Representan el ideal de pajaro de reclamo. Dominan todos y cada uno de los cantos, sabiendo emplear en cada momento el mas indicado (y sobre todo saben escuchar); inician su trabajo apenas se les destapa (algunos incluso antes), sin necesidad de escuchar “campo”; son tremendamente constantes en la tarea de buscar caza; se mantienen a un grandisimo nivel durante toda la temporada, sin importarles ni en numero de puestos ni los posibles desplantes del “campo” por falta de celo; no se “colman” (pasarse por exceso de celo) por muchos tiros que se les hagan, bien al contrario, demuestran una exquisita dulzura y templaza en su trabajo; jamas bregan o alambrean; y encima son una “pintura”, perfectos de aspecto y pluma.

MUY BUENOS . Tampoco son frecuentes. A diferencia de los anteriores pueden llegar a impacientarse (pero sin demasiados aspavientos) en ocasiones en las que ni siquiera el santo Job estaria a la altura de las circunstancias; no son capaces de “trenzar” sus cantos con tanta gracia ni con tanto acierto como los de bandera; aunque son constantes en su trabajo no llegan a las cotas de los superiores; no poseen tanta galanura como aquellos.

BUENOS . No son raros, pero tampoco son legion. La mayoria tienen poca “salida”, es decir necesitan escuchar a las campesinas para poder empezar a cantar; su constancia en el trabajo es muy justa y en ocasiones acusan las inclemencias del tiempo; si tienen la suerte de comenzar bien la temporada y rematar algunos buenos puestos, se “colman” rapidamente; alambrean y bregan en cuanto las cosas se ponen un poco duras; generalmente solo emplean el canto de mayor, el cuchicheo y los besos (por supuesto no titean, ni son capaces de emplear tantos recursos como los anteriores); dejan poca opcion de replica al “campo”, por ello su trabajo da sensacion de monologo mas que de dialogo; en algunas ocasiones “cortan el tiro”; en cuanto a su aspecto podriamos decir que sencillamente son “correctos segun el standart”.

REGULARES , o medias cucharas. Por desgracia, el grueso de la tropa. No tienen “salida”, si el campo no canta, ellos tampoco, y aun en el caso de que canten a su alrededor muchas veces les cuesta arrancar; si se deciden, parecen un disco rayado; solo emplean el canto por alto y el dar de pie (sin orden ni concierto y en tonos claramente destemplados); la cosa mas nimia les distrae de su trabajo (con lo cual se vuelve intermitente y sin cohesion); si hace frio o viento se arrugan, si calor se achantan; no es raro que se acobarden con el enemigo y se aplasten “haciendose el muerto”; en el caso de que se les llegue a hacer algun tiro lo mas facil es que dejen de cantar durante el resto del puesto; son asperos y poco mansos.

MALOS . Aun peores que los “medias cucharas”. Sencillamente no valen para este menester, con lo cual no merece la pena enumerar sus defectos (siempre desde el punto de vista del “cuquillero”, sin que esto signifique menosprecio ni desdoro alguno para su naturaleza).